شيوه جديد دريافت پناهندگي اروپا
بازتاب: برخي از همميهنان به دلايل واهي، با سفر به اين کشورها و مراجعه به اماکن مربوطه با نشان دادن موادي از قانون مجازات اسلامي درباره مرتد و حکم اعدامشان به مقامات اروپايي، خود را در زمره کساني معرفي ميکنند که چندي پيش از دين اسلام خارج و مرتد شدهاند و با ادعاي اينکه هماکنون جانشان در خطر است، موفق به دريافت پناهندگي ميشوند.
به گزارش خبرنگار «تابناک»، پس از تأييد و تصويب دوباره قانون مجازات اسلامي ـ که پس از مهلت اجراي آزمايشي صورت گرفته است ـ برخي از مواد اين قانون، از جمله احکام مربوط به ارتداد و مرتدين، دستاويزي براي گرفتن پناهندگي در کشورهاي اروپايي شده است.
بنا بر اين گزارش، با سختتر شدن شرايط دادن پناهندگي در کشورهاي اروپايي، برخي از همميهنان به دلايل واهي، با سفر به اين کشورها و مراجعه به اماکن مربوطه با نشان دادن موادي از قانون مجازات اسلامي درباره مرتد و حکم اعدامشان به مقامات اروپايي، خود را در زمره کساني معرفي ميکنند که چندي پيش از دين اسلام خارج و مرتد شدهاند و با ادعاي اينکه هماکنون جانشان در خطر است، موفق به دريافت پناهندگي ميشوند.
به نوشته يکي از سايتهاي فارسي زبان خارج از کشور، اين روند در کشور سوئيس آغاز شده و روند رو به رشدي دارد.
معاون احمدی نژاد(سنگ پای قزوین : در محکمه ثابت مي شود مدرک "کردان" جعلي نيست
پیک ایران: ايرنا : معاون حقوقي و پارلماني رييس جمهوري با انتقاد از افرادي که در باره مدرک تحصيلي "علي کردان" وزير کشور شايعه پراکني مي کنند، گفت: آقايان بيايند و در محکمه جواب بدهند، آن وقت ثابت مي شود که مدرک کردان جعلي نيست.
محمدرضا رحيمي روز يکشنبه در پايان جلسه هيات دولت در جمع خبرنگاران افزود: برخي عمدا مي خواهند وزيري را که بايد کشور را اداره کند، تخريب کنند.
به گزارش خبرنگار سياسي ايرنا، رحيمي افزود: مدرک کردان به هيچ وجه جعلي نيست و مخالفين تهمت زده اند و در اين خصوص از سايت "الف" به خاطر طرح اين شايعات نزد مراجع قضايي شکايت شده است.
معاون پارلماني رييس جمهوري در پاسخ به اين سوال که آيا فکر نمي کنيد که دولت براي کسب راي اعتماد دولت هزينه زيادي کرده است، گفت: دولت هيچ هزينه اي نکرده و آقاي رييس جمهوري مرد مورد نظر خود را به مجلس معرفي کرده و مجلس هم طبق روال عادي ، راي خود را اعلام کرده است.
خبرنگاري از رحيمي پرسيد: چون کردان نزديک به لاريجاني است، رييس جمهوري او را به جاي سيد مهدي هاشمي معرفي کرد تا راي اعتماد بگيرد. آيا در اين ميان فکر نمي کنيد که معامله اي صورت گرفته است؟
** کردان بيش از لاريجاني به رييس جمهور نزديک است
معاون پارلماني رييس جمهوري پاسخ داد: حتما چنين نيست و کردان خيلي بيش از لاريجاني، به رييس جمهوري نزديک است.
وي ادامه داد: آقاي احمدي نژاد به هيچ وجه اهل معامله يا باج دادن نيست و درست نيست که بگوييم چون کردان از دوستان لاريجاني است، به مجلس معرفي شده است.
رحيمي به سوال خبرنگار ديگري در خصوص علت لغو دعوت از برخي رسانه ها براي پوشش خبري جلسه معارفه وزير کشور اينگونه پاسخ داد: من از لغو اين برنامه خبري ندارم ولي مي دانم که امروز معارفه وزير کشور انجام مي شود و اگر نياز باشد، حاضرم براي ورود خبرنگاران به اين جلسه هماهنگي لازم را انجام دهم.
وي تاکيد کرد: هيچ جلسه اي بدون حضور خبرنگار، جلسه نيست.
کیهان: زنان باید در آمادهباش دایم جنسی برای شوهران خود باشند
خُسن آقا: به سخن ساده تر، آقای شریعتمداری میفرمایند خانمها باید شبانه روز لنگ به هوا باشند!
شهاب نیوز: گزارش زیر تحت عنوان «زیباترین روش شوهرداری؛ معیارهای همسر نیكو از نگاه قرآن» در شماره روز پنجشنبه 18 مهر 87 روزنامه کیهان منتشر شده است. شهاب نیوز این مطلب را عیناً جهت مطالعه و استحضار کاربران خود منتشر میکند:
مسائل جنسی، ریشه بسیاری از طلاقها
آمارها بیانگر آن است كه بیش ترین علل و عوامل مستقیم و یا غیرمستقیم افزایش طلاق در میان خانواده ها عدم تعامل سازنده و مفید میان زن و شوهر است. زنان بر این باورند كه با اختیار شوهر، توانسته اند به همه چیزهایی كه می خواستند دست یابند و ستون استوار بنیاد خانواده را در اختیار گرفته اند و به اهداف خود رسیده اند. در حالی كه نگه داشت چیزی سخت تر از به دست آوردن آن است. مردان در دست زنان و یا در كنار ایشان همانند ماهی بسیار لغزنده هستند. از این رو نمی توان از گریزپایی آنها سخن نگفت و امید داشت كه همواره پای بند خانه و خانواده باشند مگر آن كه انگیزه های قوی و شدید آنان را در محیط خانواده حفظ كند.
در ریشه یابی طلاق همواره از مسایل جنسی به صراحت و یا كنایه سخن گفته شده است. بطوری كه از نظر برخی كارشناسان مسائل خانواده، بیش از 50درصد طلاقها ریشه در مسائل جنسی دارد.
مردان پیش از آن كه به جا و مكان و غذا اهمیت دهند به مسایل جنسی اهمیت می دهند. از این رو گفته اند ریشه مشكلات خانوادگی را می بایست در خلوت گاه ایشان جست.
بر پایه آموزه های قرآنی و فرمان الهی، زنان و مردان می بایست در شبانه روز سه وعده را خلوت كنند و در این سه زمان حتی فرزندان نیز نباید در خلوت گاه ایشان وارد شوند. (سوره نور 58) در این سه خلوت زن می بایست خود را به اشكال مختلف بیاراید و از هرگونه آرایش و زینت بهره برد.
نحوه تعامل خصوصی زن و شوهر
در روایات و روان شناسی جنسی درباره خلوت گاه و تعامل زن و شوهر در این مدت، گفته شده كه آنان در این مدت با یك دیگر درباره مسایل خصوصی سخن بگویند و معاشقه نمایند و هرگز درباره مسایلی سخن نگویند كه كدورت زا باشد و مشكلات بیرون از خلوتگاه را به درون خلوتگاه بكشاند و عیش را منقص گرداند و آتش محبت را به آب سرد سخنان درشت خاموش سازد بلكه هر سخنی كه مهر و محبت را بیافزاید و عاملی برای جذب و جلب به سوی یك دیگر باشد بر زبان رانند.
به هر حال عرضه كردن زن به مرد در خلوتگاه و حریم كاملا خصوصی، اصلی قرآنی و حكمی الهی است كه نمی توان از آن چشم پوشید. از این رو گفته اند بسیاری از مشكلات و درگیری های میان زن و شوهر در طول روز ارتباط تنگاتنگی با خلوت گاه ایشان دارد. هرگاه مسایل خلوتگاه حل شود اغلب مشكلات دیگر به خودی خود حل می شود. اگر مردی درباره پوشش زن و یا غذا و نحوه بچه داری و مانند آن اشكالی می گیرد ریشه آن را می بایست در جای دیگر جست و این گونه چیزها بهانه هایی بیش نیستند.
در این حریم خصوصی، بچه ها و دیگر كسان حاضر در محیط خانواده نمی بایست وارد شوند. در دستورهای قرآنی و نبوی این مسئله بارها مورد تأكید قرار گرفته كه زن و شوهر می بایست از خوابگاه مستقل و مجزایی برخوردار باشند تا از هر حیث آسوده خاطر باشند.
حسن التبعل، رفتاری جهادی
اما علی(ع) در كلمات قصار نهج البلاغه (شماره 136) در عبارتی كوتاه اما پرمغز می فرماید: جهاد المرآه ، حسن التبعل= جهاد زن، نیكوشوهرداری كردن است. به تحقیق و با اطمینان می توان گفت تمام رمز و رازهای خوشبختی و سعادت یك زوج مسلمان و مؤمن در همین عبارت كوتاه نهفته است و شاید بتوان ادعا كرد كه پیرامون همین عبارت موجز، مقالات متعدد و حتی كتاب ها نوشت.
تجربیات زندگی بسیاری از خانواده های مسلمان نشان می دهد كه اغلب معضلات و ناهنجاریهای خانوادگی و اختلافات میان همسران ناشی از عمل نكردن به این جمله نورانی امیر بیان است ازاین رو با توجه به اهمیت موضوع و در ادامه مقاله، به بازخوانی حسن التبعل یعنی نیكوترین شیوه شوهرداری در آموزه های قرآنی می پردازیم.
تبعل و بعل در لغت
بعل در زبان عربی به معنای رئیس و رب النوع و بت و صنم و مانند آن آمده است. در آیات قرآن هرگاه این واژه به كار رفته مراد از آن شوهر و جفت زن است به جز در آیه 125 سوره صافات كه به معنای بت و صنم می باشد. خداوند در این آیه می فرماید: اتدعون بعلا و تذرون احسن الخالقین؛ آیا بعل را به عنوان خدای خویش می خوانید و از او درخواست كمك دارید و خدایی را كه بهترین آفریدگان است رها می سازید؟ به نظر می رسد كه در این آیه مراد از بعل، خدایی است كه در میان اقوام قدیمی لبنان در منطقه بعلبك مورد پرستش بوده است. حضرت الیاس(ع) كه مأمور به سوی ایشان بود آنان را به پرستش خدایی دعوت می كند كه بهترین آفریدگار است ولی آنان نمی پذیرند.
به نظر طبری در تفسیر كبیر او، بعل در این كاربرد واژه ای عربی از واژگان اهل یمن است كه به معنا ومفهوم رب و پروردگار وخدایگان است. از این رو می توان گفت كه معنای آن چندان تفاوتی با معنای مالك و صاحب كه در آرامی و یا سامی ریشه داشته نخواهد داشت؛ زیرا محققان براین باورند كه واژه بعل از ریشه سامی و یا آرامی است و در زبان وادبیات ایشان به معنای مالك و صاحب و پروردگار به كار می رفته است. برخی دیگر براین باورند كه اقوام سامی به زمینی كه دارای آب كافی بود و نیازی به آبیاری نداشته و در آن زمین درختان میوه خوبی به عمل می آمد سرزمین بعل می گفتند كه در حقیقت پروردگار و رب درختان و گیاهان خود بوده و نیازی به آبیاری آسمانی (باران) یا زمینی از راه نهر ندارد.
از این رو شوهر و جفت زن را بعل گفته اند كه در حقیقت خدایگان زن و پروردگار اوست و به نوعی مالكیت و سروری دارد. در كاربردهای اقوام كهن برای بیان مفاهیمی مهم چون شوهر، احترام و بزرگی و سیادت و آقایی مطرح و مهم بوده است. از این رو از واژگانی بهره گرفته می شد كه در حد و اندازه پرستش بوده است.
در برخی از اقوام، شوهر چنان از جایگاه بلند برخوردار بود كه در حكم خدایگان و در شأنیت پرستش بوده است. از این رو واژه ای كه برای بیان پروردگاری و رب النوعی و یا صنم و بت استفاده می شد برای شوهر نیز به كار می رفته است. بنابراین معنا و مفهوم بعل در كاربردهای اصیل آن به معنای پروردگار خانه و سرور و سالار بوده است.
معناشناسی حسن
اما واژه حسن به ضم حاء كه در زبان پارسی به معنی نیكویی است، در حوزه های مختلف، معنایی متنوع و متعدد دارد. با این همه در یك امر مشترك می باشد و آن مسئله زیباشناختی به عنوان مؤلفه و مقوم اصلی است. هر چیزی هر چند خیر و خوب باشد ولی نیكو نیست. نیك و نیكو چیزی است كه از نظر ذوقی و عاطفی و زیبایی، شخص را به وجد و ذوق می آورد. از این رو تاكید بسیاری در این واژه بر جنبه های روان شناختی و زیباشناختی آن شده است. نیكو، هر امر پسندیده ای است كه زیبایی را نیز همراه خود دارد و زمینه اعجاب و شگفتی دیگران را فراهم می كند و عواطف و احساسات آنان را برمی انگیزد.
حسن خلق كه در آیات قرآنی از آن سخن به میان آمده و حتی پیامبر با عنوان «علی خلق عظیم» مورد تمجید و ستایش خداوند قرار گرفته به معنای نرم خویی، پاكیزه گفتار بودن و با روی گشاده و زیبا با دیگران برخورد كردن است.(جامع السعادات، ج1، ص 306)
بنابراین با توجه به كاربردها و مصادیقی كه قرآن برای حسن خلق بیان داشته می توان گفت كه حسن التبعل چیزی در مایه های رفتارها و هنجارهای نیك و حتی فراتر از آن است.
خلوت سه گانه و اهمیت آن
یكی از بهترین و نیكوترین روش های همسرداری به طور كلی و شوهرداری به طور خاص آن است كه زن و شوهر در شبانه روز سه وعده با یكدیگر تنها باشند: پیش از نماز صبح و سحرگاهان، هنگام چاشت(ظهر) و هم چنین بعد از نماز عشاء.( نور 58)
در این زمان هیچ یك از بستگان از كوچك و بزرگ نباید راه یابند و اگر فرزندان به بلوغ جنسی رسیده اند می بایست همانند دیگران هنگام ورود به خلوت، از پدر و مادر اجازه ورود بگیرند.
خلوت های سه گانه آن چنان مهم و اساسی است كه پیامبر اكرم(ص) می فرماید: نشستن مرد در كنار همسر خود در پیشگاه خداوند دوست داشتنی تر از اعتكاف و شب زنده داری در مسجد خود (مسجدالنبی در مدینه) است. (تنبیه الخواطر ج2 ص 122)
مرد در این خلوت گاه، باید محبت خود را به زن ابراز كند و از پنهان كردن آن بپرهیزد؛ زیرا زنان با شنیدن محبت مردان اعتماد به نفس خاصی می یابند. از این رو پیامبر بزرگوار(ص) می فرماید: این گفته مرد به همسر خویش كه دوستت دارم هیچ گاه از قلب او بیرون نمی رود. (كافی ج5 ص 569)
هر یك از زن و مرد باید به اشكال مختلف مهر و محبت خویش را بیان و آشكار سازند. چه این مسئله با گفتن كلمه ای باشد و یا دادن شاخه گلی و یا هر چیزی كه زن از آن خوشش می آید. از این رو حتی خریدن تنقلاتی جزئی و چیزهایی كه زن بدان علاقه مند است یكی از شیوه های بیان و ابراز مهر و محبت بشمار می رود. پیامبر(ص) در این باره می فرماید: مردی كه برای همسرش لقمه می گیرد نزد خداوند پاداش دارد. (المحجه البیضاء ج3 ص 7) به این معنا كه این عمل وی نه تنها بازتاب دنیوی و افزایش مهر و محبت میان زن و شوهر خواهد داشت بلكه بازتاب اخروی نیز به ارمغان می آورد و شخص در آخرت از پاداش آن بهره مند می شود.
زن در خلوت گاه باید خود را عرضه كند. و لذا در اسلام پیش قدمی زن در مسایل جنسی و عرضه كردن پیشنهاد از سوی او امری مستحب دانسته شده است. استحباب به این معنا خواهد بود كه این عمل وی مانند لقمه گرفتن مردان برای زن، آثار دنیوی و اخروی و پاداش را دربردارد و فقط یك رفتار اجتماعی و هنجاری نیك به شمار نمی رود بلكه امری مورد تایید و تاكید دین و شارع به عنوان یك عمل دینی و حكم شرعی شمرده می شود.
پیامبر(ص) در بیان ضرورت اعلام آمادگی جنسی زن می فرماید: «علیها ان تطیب باطیب طیبها و تلبس احسن ثیابها و تزین باحسن زینتها و تعرض نفسها علیه غدوه و عیشه و اكثرمن ذلك حقوقا بر زن به عنوان یك واجب (یا حكم استحبابی) شرعی است كه از خوشبوترین عطرها استفاده كند و زیباترین لباس ها را بپوشد و خود را به نیكوترین وجه بیاراید و بامدادان و شامگاهان خود را بر شوهر عرضه كند و اعلام آمادگی نماید. این از حقوق شوهر می باشد و حقوق شوهر بیش از این چیزی است كه گفته شد.
تاكید آن حضرت بر عرضه كردن در دو وقت به معنای مخالفت با حكم سه وقت قرآن نیست بلكه تنها از باب نمونه مواردی را مطرح می سازد و از بیان بسیاری از موارد و مصادیق خودداری می ورزد و در یك كلمه می افزاید كه حقوق شوهر بیش از آن چه گفته شده می باشد تا زن خود با توجه به شرایط شوهر و علاقمندی وی اقدام كند تا شوهر وی نیازی به دیگری پیدا نكند و در دام وسوسه های شیطانی نیفتد.
چنان كه گفته شد و آمارها نیز نشان می دهد، بسیاری از اختلافات میان زن و شوهر از این ناحیه است. شما زنانی را دیده اید كه در هنگام بیرون رفتن گویی، خود را برای عروسی و میهمانی آرایش می كنند و جامه های بسیار زیبا و آرایش بسیار نیكو می كنند و از همه روش های خودنمایی بهره می گیرند ولی همین كه به خانه می آیند آرایش را با توجیه بد بودن در نزد فرزندان می شویند و جامه های زیبا را از تن خارج می كنند و به شكلی معمولی در خانه می گردند. مردی كه در بیرون با چنین زنانی حتی بطور لحظه ای و گذرا مواجه شود سپس درخانه با شكلی دیگر روبه روگردد در درون خویش احساس كمبود می كند و به شكل مطلوب ارضا نمی شود در حالی كه دیدگاه اسلام عكس این رفتار را تأیید می كند .
آماده باش دایمی
یكی از حقوق مردان بر زنان به عنوان حسن تبعل آن است كه زن خود را همواره در حوزه مسائل جنسی آماده نشان دهد مگر در مواردی كه دین از آن بازداشته است. البته در همان موارد خاص و ممنوع نیز به اشكال دیگر خود را درمعرض بهره برداری جنسی قرار دهد و زمینه های استمتاع شوهر را فراهم آورد به گونه ای كه مرد هیچ احساس كمبود و نیاز جنسی نكند. این آماده باش هرچند كه در آیه 57 سوره نور نیز بیان شده ولی در روایات به شكلی مشخص مطرح شده است. در بسیاری از روایات بر این نكته تاكید شده كه زن می بایست همواره درحالت آماده باش دایم جنسی باشد.
در روایت است كه زنی از پیامبر(ص) درباره حقوق شوهر پرسید: آن حضرت فرمود: ولاتمنعه نفسها و ان كانت علی ظهر قتب؛ بر زن است كه خود را از شوهرش بازندارد و بگذارد تا وی از او كام بگیرد حتی اگر بر روی كوهان شتر باشد.
این روایت بدترین حالت را تجسم كرده كه در جریان سفر و آن هم در روی شتر و بار كجاوه اگر مردی از زن خویش بخواهد كه از وی كام گیرد می بایست خود را آماده كند و از آن بازندارد.
در حقیقت آماده باش دایمی جنسی برای جلوگیری از هرگونه احساس نیاز، امری است كه می بایست زن به عنوان حق شوهر بشناسد و از آن كوتاهی نكند. از این رو گفته اند یافتن شوهر آسان تر از حفظ آن است؛ زیرا مردان با دیدن غرایز جنسی شان تحریك می شوند و احساس نیاز می كنند و اگر این نیاز برآورده نشود، از راههای دیگر ارضا می شوند كه یا گناه است و یا با عقد موقت و دایم با زن دیگری برآورده می شود.
تاكید آیات و روایات بر خودنمایی و آراستگی زنان برای شوهران از این روست كه مردان با مشاهده و دیدن، عواطف و احساسات جنسی شان برانگیخته شود. از این رو زن موظف است خود را در حالت آماده باش قرار دهد تا شوهر وی به زنی دیگر گرایش نیابد و استمتاع نجوید.
مسائل جنسی در خانواده هم در حوزه تشكیل و هم بقای آن نقش اساسی دارد. تفكر این كه این امور در زمانی كاسته می شود و یا تقلیل می یابد و یا از میان می رود تفكر نادرست و دور از واقع است. مردان برخلاف زنان دارای تمایلات جنسی قوی ای هستند. شاید یكی از علل و حكمت های تعدد زوجات و عقد موقت مسئله گرایش های شدید جنسی مردان باشد كه هرگز فروكش نمی كند و زنان گاه به عللی نمی توانند آن را برآورده سازند و مشكلات خانوادگی را سبب می شود. خانه غالبا زمانی آرامش می یابد كه مرد از نظر جنسی ارضا شود و نیازهای جنسی او برآورده گردد.
اگر این تمایلات جنسی در خانه و به شكل صحیح و محبت آمیز تأمین نشود به اشكال مختلف در جامعه خود را نشان می دهد و فساد و تباهی اجتماعی را به دنبال خواهد داشت.
از این رو زن باید پروانه وار پیرامون شوهر بچرخد و همه گونه وسایل و آرامش روحی و روانی و جنسی وی را برآورده سازد. امام باقر(ع) می فرماید: هر زنی كه یك لیوان آب به شوهرش بدهد از یك سال روزه داری و شب زنده داری برایش برتر است. (وسایل الشیعه ج 14 ص 123)
اصولا جهاد نفس و جهاد اكبر و اصغر زن در زندگی خانوادگی و در شوهرداری و حسن التبعل وی می باشد. زنان اگر بخواهند ثوابی كسب كنند نیازی نیست كه شب زنده داری كنند و برای نماز شب برخیزند و یا روزهای بلند و گرم را روزه مستحبی بگیرند و یا برای جنگ و جهاد در راه خدا به جبهه بروند. برای به دست آوردن پاداش اخروی همه این امور كافی است كه فقط خوب شوهر داری كنند. از این رو یك لیوان آب به شوهر دادن برابر با ثواب و پاداش یك سال شب زنده داری و روزه داری می باشد. (ر.ك به: زن در آینه جلال و جمال، آیت الله جوادی آملی ص 398)
امام باقر(ع) هم چنین می فرماید: زن برای رضا و خشنودی خدا تنها رضایت شوهر را اصل قرار دهد. با این كار است كه رضایت و خشنودی خدا را نیز به دست می آورد و اگر شوهر خشمگین شود خشم الهی را به دنبال خواهد داشت.
رضایت شوهر، عامل ثبات خانواده
زنان می بایست به هر شكلی شده رضایت شوهر را به دست آورند. از این رو شوهر در اندیشه و تصویر اسلامی چون پروردگار صاحب حق و مالك شمرده شده است و از جایگاه بلندی برخوردار می باشد. زن برای به دست آوردن رضایت و خشنودی خدا نمی بایست نمازهای بسیار و یا طولانی بخواند و یا روزه های مستحبی بگیرد. همین كار را می تواند با رضایت شوهر به دست آورد و از پاداش آن بهره مندگردد. از این رو در اسلام جز نمازهای واجب و آن هم در خانه از آنان خواسته نشده و حتی نهی شده است كه زنی نمازش را طولانی كند و شوهر را سركار بگذارد و خود را در كنار شوهر ننشاند و عشوه نكند و روزه های مستحب حتی بی اذن شوهر باطل و گناه است و نمازهای مستحبی از استحباب خارج می شود.
به هر حال جهاد و دین داری زن در شوهرداری وی خلاصه می شود. چنانكه امیر مومنان علی(ع) می فرماید: جهاد زن آن است كه خود را بیاراید و زیبایی خویش را آشكار كند و برای شوهرش آراستگی نماید. (نهج البلاغه كلمات قصار شماره 136)
آنچه بیان شد تنها نمونه هایی كوچك از روش های نیك شوهرداری است و حتی اگر این كوچك ترین و مصادیق مطرح شده مراعات گردد بسیاری از خانه ها از وضعیت كنونی بیرون می رود و آرامش در خانه ها حكمفرما می شود ولی مساله این است كه حتی در همین اندازه مسایل رعایت نمی شود و در نتیجه طلاق و جدایی در جامعه افزایش می یابد. به سخن پیامبر(ص) آنچه گفته شده، بخشی از حقوق شوهران است و حق شوهر بیش از این چیزهایی است كه بیان شده است. البته بدیهی است كارها و رفتارهای دیگری نیز وجود دارد كه از مصادیق حسن التبعل است كه برای آشنایی با آنها می توان به كتابهای مربوط به اخلاق خانواده مراجعه كرد.
یك نكته ضروری
مجموع آنچه بیان شد ممكن است برای خواننده مقاله چنین القا كند كه نگارنده این سطور فردی متعصب و یا مردسالار و یا دارای گرایشاتی از این قبیل است و یك طرفه به قاضی رفته است در حالی كه چنین قضاوتی قطعا بدور از انصاف و واقعیت است و باید به این نكته اذعان كرد كه اگر اسلام این همه بر حقوق مرد تأكید می كند، متقابلا بر حق فراوان زن نیز در زندگی زناشویی تأكید دارد و آیات قرآن و روایات بسیار بر ضرورت رعایت حقوق زن در زندگی و فراهم كردن آسایش و آرامش او، خوشرفتاری با وی و عدم ظلم و اجحاف در حق او تأكید می ورزند كه پرداختن به این مقوله نوشتار مستقل و جداگانه ای را می طلبد و شاید در آینده به آن نیز بپردازیم. بدون تردید هدف نگارنده از نگارش این مقاله و مقالاتی از این دست، آشناكردن هر یك از زن و شوهر نسبت به حقوق و وظایف یكدیگر است تا از رهگذر آموزه های حیاتبخش دینی، زندگی توأم با آرامش، رفاه و محبت و دور از تنش و نابهنجاری را بدست آورند و لذت زندگی را بطور واقعی تجربه كنند.
صندوق ایمیل احمدی نژاد!
عکس: میل ارسالی یک دوست
همدستی کیهان با عوامل موساد
یاری نیوز: روزنامه کیهان به مدیر مسئولی حسین شریعتمداری در اقدامی معمولی به سبک این روزنامه دست به خبرسازی دروغین علیه حامیان خاتمی زد.
به گزارش پایگاه خبری یاری، این روزنامه در خبر ویژه امروز خود با تیتر «تقدير سايت حاميان خاتمي از عامل معروف موساد» با سانسور نقدهای جدی یاری از نوری زاده اینگونه وانمود کرد که حامیان خاتمی از وی تقدیر کرده اند و بدین ترتیب اقدام به تبلیغ به نوری زاده کرد.
این روزنامه همچنین در حالی مدعی شد که پایگاه خبری یاری به دنبال گردآوري و پيوند عناصر ضد انقلاب است، که در روزهای اخیر و از اتفاق در شماره امروز خود اقدام به تبلیغ سایتهای ضد انقلاب و نقل مطالب متعدد از آنها در خبرهای ویژه و سرمقاله خود کرده است.
گفتنی است این اقدامات روزنامه کیهان در حالی صورت می گیرد که اعضای تحریریه این روزنامه از روند در پیش گرفته شده توسط این روزنامه در مورد خبرهای ویژه به شدت گله مند هستند و معتقدند که این روزنامه به تریبونی برای سایتهای ضدانقلاب و محلی برای انعکاس خبرهای سوخته روزهای گذشته سایتهای خبری تبدیل شده است.
احتمال کمک یک دانشمند روس به برنامه اتمی ایران
رادیوفردا: روزنامه آمریکایی «نیویورک تایمز» در شماره روز جمعه خود نوشت: آژانس بین المللی انرژی اتمی درحال بررسی موضوع همکاری یک دانشمند اتمی روسیه با ایران است. این دانشمند روس متهم به کمک رسانی به ایران در انجام آزمایش های مربوط به تولید جنگ افزار اتمی است.
نیویورک تایمز افزود: آژانس بین المللی انرژی اتمی معتقد است این دانشمند اتمی روسیه به طور مستقل، اقدام به کمک رسانی به طرح های اتمی ایران کرده و ازجانب دولت روسیه ماموریت نداشته است.
به نوشته این روزنامه، بازرسان آژانس مظنون شده اند که این دانشمند روس در آزمایش های اتمی ایران، نقش مشاور را داشته و در طرح هایی برای تولید بمب اتمی مشارکت کرده است.
مقامات آژانس به نیویورک تایمز گفتند: «سندی در اختیار دارند که می تواند این اتهام را ثابت کند.»
نام این دانشمند روس در گزارش نیویورک تایمز ذکرنشده است.
نیویورک تایمز نوشت: «این نخستین بار است که آژانس تردیدهایی دارد که ممکن است دانشمندی غیر ایرانی درطرح های اتمی ایران برای تولید جنگ افزار اتمی مشارکت کرده باشد.»
«این نخستین بار است که آژانس تردیدهایی دارد که ممکن است دانشمندی غیر ایرانی درطرح های اتمی ایران برای تولید جنگ افزار اتمی مشارکت کرده باشد.»
روزنامه نیویورک تایمز
برای سال ها این احتمال مطرح بود، که دکتر عبدالقدیرخان، پدر بمب اتمی پاکستان، در انتقال دانش و تکنولوژی تولید جنگ افزار اتمی به ایران مشارکت کرده است. اما ایران همواره این موضوع را تکذیب کرد و آژانس بین المللی انرژی اتمی نیز به طور رسمی این اتهام را مطرح نکرد.
نیویورک تایمز به نقل ازمنابع آمریکایی و اروپایی نوشت: سند جدیدی که در مورد همکاری دانشمند روسی با ایرانی ها به دست آمده، به زبان فارسی است و به اسنادی اضافه شده، که ظن پیشروی ایران را به سوی تولید جنگ افزار هسته ای تقویت می کند.
ایران همواره تاکید کرده است که فعالیت های اتمی اش مسالمت آمیز است و با هدف تولید برق انجام می گیرد.
گری سیمور، یک مقام پیشین شورای امنیت ملی آمریکا، به نیویورک تایمز گفت: «ایران در استخدام دانشمندان روسی فعال بود و به دانشمندان روسی که ایران را در گسترش برنامه هسته ای اش یاری می دادند، حقوق پرداخت می کرد.»
افزايش نگران کننده تعداد کودکان کار
اعتماد: در نشست فقر، نابرابري و کودکان عنوان شد
گروه اجتماعي، الناز محمدي؛ «فقر، نابرابري و کودکان» از جمله مسائلي بود که امسال در روز جهاني کودک و در کنار ديگر مسائلي چون کودک آزاري، تبعيض هاي حقوقي و کودکان کار، به آنها پرداخته شد. غروب چهارشنبه يي که گذشت، مراسمي با همين عنوان در حسينيه ارشاد برگزار شد که پژوهشگران اجتماعي و فعالان حقوق کودک در آن مشارکت داشتند. اين مراسم که از سوي انجمن حمايت از حقوق کودکان ترتيب داده شده بود، در حالي برگزار شد که در آستانه روز کودک، آمارهاي مختلفي مبني بر افزايش کودک آزاري و تعداد کودکان کار در ايران نسبت به سال هاي گذشته منتشر شد، به طوري که طبق آمارهاي منتشر شده از سوي مرکز آمار ايران، در سال 85، از مجموع 13 ميليون و 253 هزار کودک رده سني 10 تا 18 سال، سه ميليون و 600 هزار کودک، خارج از چرخه تحصيل و يک ميليون و 700 هزار کودک به صورت مستقيم درگير کار بوده اند و از اين تعداد يک ميليون و 670 هزار در گروه کودکان کار کشور بودند که 19/3 درصد آنها پسر (يک ميليون و 300 هزار نفر) و 5/8 درصد (370 هزار نفر) را دختران 10 تا 18 سال تشکيل داده اند. در کنار اين اعداد بايد آمار جهاني يونيسف را نيز مورد توجه قرار داد که طبق آن حدود 250 تا 260 ميليون کودک کار در سراسر جهان وجود دارد. هرچند آمارهايي که هر از چند گاه از سوي سازمان ها و انجمن هاي مربوط به کودکان در مورد به کار گماشتن آنان در خيابان ها وآزار و اذيت ارائه مي شود، به روز نيست و گاهي اوقات يافتن آمار دقيق چنين مسائلي به دليل وجود کار در منزل و کارگاه هاي مخفي زيرزميني در ايران مشکل به نظر مي رسد، ولي بيشتر فعالان حقوق کودکان بر اين مساله توافق دارند که در حال حاضر حدود يک ميليون و 800 هزار کودک کار در کشور وجود دارد که بايد هرچه سريع تر نسبت به کاهش اين رقم و رساندن کودکان به حق و حقوق شان اقدامات لازم انجام گيرد. اين در حالي است که با توجه به اينکه در پيمان نامه حقوق کودکان، به کارگيري کودکان در مشاغل سخت و همچنين استثمار آنان ممنوع است، اين پيمان نامه همه سازمان ها و ارگان هاي دولتي و غيردولتي را ملزم به رعايت حقوق کودکان، به ويژه کودکان آسيب ديده مانند کودکان کار و خيابان کرده است. اما تقريباً در تمامي جوامع حقوق کودکان که نبايد به چرخه کار و بهره کشي وارد شوند، ناديده گرفته مي شود. فقر کودکان و اثراتي که نابرابري اجتماعي بر اين مساله مي گذارد از جمله مسائلي است که اين روزها کارشناسان مختلف با انجام پژوهش هاي گوناگون به آن مي پردازند.
«فرشيد يزداني» مديرعامل انجمن حمايت از حقوق کودکان در نشست فقر، نابرابري و کودکان در روز جهاني کودک، با بيان اينکه هدف اين نشست تبيين جنبه هاي مختلف فقر کودکان و تاثير آن در زندگي حال و آينده کودکان و جامعه است، گفت؛ «افزايش تعداد کودکان کار در سال هاي گذشته و به وجود آمدن پديده يي به نام کودک فقر، از مسائلي است که توجه و رسيدگي به آن از الزامات است و بايد توجه کنيم که وجود يک ميليون و 800 هزار کودک کار در کشور، يک پديده تاسف آ ور است.» در ادامه اين نشست، «فاطمه قاسم زاده» روانشناس و عضو کميته هماهنگي شبکه ياري کودکان، به بيان شباهت هاي فقر و نابرابري پرداخت؛ «در برخي موارد ريشه نابرابري را در فقر مي دانند، اما بايد گفت ويژگي هايي که فقر و نابرابري دارد تاثيرهاي زيانباري بر کودکان و جامعه مي گذارد و وظيفه ما مبارزه با فقر و از بين بردن ساختارهايي است که فقر را توليد و بازتوليد مي کنند.» قاسم زاده در ادامه گفت؛ «طبق تحقيقي که سازمان بهداشت جهاني انجام داده است، فقر و بي عدالتي تاثيرهاي زيانباري بر سلامت افراد مي گذارد و باعث مرگ زودرس افراد مي شود، به طوري که براساس آمار، احتمال مرگ زنان بارداري که در شرايط فقر وجود ندارند، يک در 17 هزار و 400 نفر است. در حالي که اين آمار در مورد زنان بارداري که فقير هستند يک در هشت نفر است. آمارها نشان مي دهد بين فقر و بي عدالتي با زنده بودن افراد و نه حتي سلامتي آنان رابطه مستقيمي وجود دارد.»
اين روانشناس رشد در ادامه به ارائه نتايج تحقيق هاي مختلفي که در حوزه کودکان کار در تهران صورت گرفته است، پرداخت؛ «در مورد وضعيت کودکان کار در تهران بايد گفت اين کودکان بار فقري بزرگ را بر دوش مي کشند و نتايج يک تحقيق در اين مورد نشان مي دهد اين افراد در تمامي زمينه ها از جمله رشد شناختي و رشد اجتماعي داراي مشکلات فراوانند و بايد به اين موارد بدرفتاري، پرخاشگري و محروميت از آموزش درست را نيز افزود.» دکتر «جباري» مدرس دانشگاه و عضو هيات علمي انجمن حمايت از کودکان در ادامه با بيان اينکه نگاه به فقر کودکان و بزرگسالان نبايد به صورت يکسان باشد، گفت؛ «کودکان داراي شرايط جسمي و روحي متفاوتي هستند و فردي که نيازمند به ديگران است و براي بقاي خود نمي تواند از خود دفاع کند، شرايطش با بزرگسالان متفاوت است، بعضي آسيب هايي که به کودکان وارد مي شود جبران ناپذير است و شرايط فقيرانه يي که کودک در آن بزرگ مي شود، پيامدهاي شديدي را بر او تحميل مي کند.»
جباري ادامه داد؛ «کودکان فقير، کودکاني هستند مملو از محروميت هاي اجتماعي که از آنها رنج مي برند و اين محروميت ها زيان هاي بسياري را به آنها و حقوق شان وارد مي کند که محروميت غذايي، امکانات بهداشتي، نداشتن سرپناه، آموزش و اطلاعات از جمله آنهاست.»
وي در ادامه، کودکاني که در شرايط بد بهداشتي، آموزشي و اطلاعاتي گرفتار هستند را کودکان فقير دانست؛ «ما نيازمند نگاه جامعه به مساله فقر کودکان هستيم و نابرابري و فقر را مبناي سياستگذاري ها قرار مي دهيم تا فقر توليد نکنيم بلکه از به وجود آمدن آن جلوگيري کنيم و اين وظيفه دولت ها و البته سازمان هاي غيردولتي است که هرچه بيشتر زمينه هاي ريشه کن کردن فقر و نابرابري کودکان را از بين ببرند.» ميزگردي با رويکرد حقوقي فقر کودکان، از ديگر مراسمي بود که در اين نشست و با حضور «سعيد مدني» پژوهشگر مسائل اجتماعي و دکتر «قراچورلو» وکيل و دکتر «دادخواه» حقوقدان برگزارشد. مدني در اين ميزگرد گفت؛ «رفاه افراد جامعه شامل کار، مراقبت هاي پزشکي، مسکن و خدمات اجتماعي است. در اصل سوم قانون اساسي هم به صراحت تاکيد شده براي رسيدن به جامعه ايده آل بايد ستادي تشکيل شده و هرگونه فقري را از بين ببرد و اين تعهدي است که حدود 30 سال پيش در مسير کار نظام قرار گرفته است. اما گزارش هايي که در سال هاي اخير منتشر شده، نشان مي دهد سمت و سويي که در اين سال ها طي شده با آنچه که در قانون اساسي آمده، هماهنگي نداشته است، بلکه بنا بر آمار، تعداد افراد زير خط فقر مطلق نيز افزايش پيدا کرده است، به طوري که بنا بر گزارش بانک مرکزي حدود 15 درصد از جمعيت جامعه زير خط فقر مطلق قرار دارند.» مدني با ابراز نگراني از وضعيت تورم در کشور افزود؛ «وضعيت نابرابري و فاصله طبقاتي در ايران تاسف آور است، به طوري که از يک سو جمعيتي وجود دارد که درآمد کافي براي برطرف کردن نيازهاي اساسي خود ندارد و از سوي ديگر جمعيتي وجود دارد که کاملاً در وضعيت ايده آلي به سر مي برند.» وي ادامه داد؛ «بنا بر تحقيقي که به تازگي انجام شده است، 10 درصد جمعيت ثروتمند جامعه،بارها بيشتر از بقيه جامعه هزينه مي کنند و وضعيت کودکان خانواده هاي فقير تاسف آور است، به طوري که اين کودکان در حوزه هاي آموزش، تغذيه و بهداشت، وضعيت بسيار بدي دارند.»
دکتر رزا قراچورلو در ادامه با بيان اينکه بين فقر و خشونت در کودکان رابطه مستقيمي وجود دارد، گفت؛ «فقر عامل بسياري از ناهنجاري ها مانند تجاوز است، هنگامي که کودک حق شکايت از فردي که به او تجاوز کرده را ندارد و تنها ولي يا قيم او مي تواند اعتراض کند، چطور مي توانيم توقع داشته باشيم مشکلات ديگري براي او به وجود نيايد، چرا که در برخي از شرايط هم، ولي يا قيم کودکان هستند که به آنها تجاوز مي کنند.» قراچورلو تاکيد کرد؛ «اگرچه طبق قانون کار مصوب سال 69 و در مواد 79 تا 86 بر ممنوعيت به کارگماشتن کودکان زير 15 سال تاکيد شده است ولي ما همچنان شاهد کار کردن کودکان در خيابان ها و کارگاه هاي زيرزميني هستيم که اين مساله گاه تقصير کارفرما است و گاه خود کودکان به خاطر امرار معاش مجبور به انجام دادن کارهاي سخت و زيانبار هستند.»
دادخواه وکيل دادگستري در ادامه اين ميزگرد گفت؛ «به استناد ماده 27 کنوانسيون وين، هيچ دولتي نمي تواند به تعهدات بين المللي و به استناد قوانين داخلي خود عمل نکند. در حالي که ما شاهديم ايران با پذيرش کنوانسيون حقوق کودک نتوانسته چندان در عمل، عدالت را در مورد کودکان رعايت کند. به طور مثال ما 50 سال پيش دادگاه ويژه اطفال داشته ايم ولي امروز جاي اين دادگاه در نظام قضايي ما بسيار خالي است، به طوري که يک کودک دختر 5/8 ساله همانند يک زن 50ساله در دادگاه ها محاکمه مي شود چون مبناي اين حکم را سن بلوغ شرعي مي داند، به طوري که در پيمان نامه حقوق کودک، اين سن صراحتاً 15 سال اعلام شده است.» دادخواه در ادامه تاکيد کرد؛ «جامعه يي مي تواند مهربان باشد که دچار فقر و شکاف فاحش طبقاتي نباشد، تکليف حکومتگران ايجاد امنيت است و تا زماني که امنيت وجود نداشته باشد فرهنگ امکان رشد و تعالي نخواهد داشت.»
تنش در نشست دانشجویان با رئیس مجلس
سرمایه: حضور علی لاریجانی رئیس مجلس در مجمع تشکل های دانشجویی دانشگاه شیراز در شرایطی صورت گرفت که اعتراض برخی دانشجویان منتقد به این جلسه باعث شد این نشست شکلی انتخاباتی به خود گرفته و دانشجویان حاضر با شعار های انتخاباتی به نفع سیدمحمد خاتمی، دولت و مجلس اصولگرا را به نقد کشیدند. سر دادن شعار «خاتمی پاینده؛ رئیس جمهور آینده» توسط دانشجویان باعث شد لاریجانی نیز قبل از شروع سخنان خود بگوید: «تعدادی از دانشجویان در همین ابتدای کار با شعارهای خود تکلیف انتخابات ریاست جمهوری را مشخص کردند» که دانشجویان دوباره شعار دادند: « خاتمی پاینده؛ رئیس جمهور آینده.»رئیس مجلس در این نشست در پاسخ به سوال یکی از دانشجویان درباره اقدام عملی دولت در برابر کنترل تورم 30 درصدی کشور اظهار کرد: «یکی از مسائلی که ما تاکید می کنیم آن است که فضای تورمی در کشور ایجاب می کند طرح ها و لوایحی ارائه شود که مشخص شود مشکل چیست.» وی یادآور شد: «می توان آرام آرام وضعیت یارانه ها را سامان داد و فشار تورمی را یکدفعه ایجاد نکرد.» لاریجانی با اشاره به اینکه هنوز مجلس درباره 40 یا 50 هزار تومانی که اعلام شده به مردم ماهانه داده می شود تصمیمی نگرفته اما باید بررسی کنیم اگر این کار اتفاق افتاد چقدر تورم افزایش خواهد یافت، افزود: «اگر یادتان باشد مجلس با لایحه 15 هزار میلیارد تومانی دولت برای جبران بدهی به بانک ها موافقت نکرد و علت آن هم همین مساله بود چون ما فکر می کنیم استقراض از حساب ذخیره ارزی تورم زا است وگرنه مخالف هدف این لایحه نبودیم اما فکر می کردیم راه های دیگری برای جبران بدهی به بانک ها وجود دارد.»
در قضیه 100 میلیون تومان دنبال پنهان کاری نبودیم
لاریجانی در پاسخ به سوال یکی دیگر از دانشجویان در توضیح 100 میلیون تومان که به «فقیرترین مسوولان کشور» پرداخت می شود، اظهارکرد: «در این قضیه منصفانه فکر کنید. ما دنبال مخفی کاری نبودیم. من خود حتی یک ریال هم از مجلس دریافت نکردم.» وی پرداخت این پول را برای تهیه مسکن نمایندگان شهرستان عنوان کرد که یکی از دانشجویان در بین سخنان رئیس مجلس، حل این مشکل را احداث خانه های سازمانی عنوان کرد و لاریجانی در پاسخ به وی گفت: «ایراد شما درست است.»
درباره پالیزدار نمی توانیم قضاوت کنیم
لاریجانی در پاسخ به سوال یکی دیگر از دانشجویان مبنی بر اینکه پرونده پالیزدار چه وضعیتی دارد ما شنیده ایم که قاضی پرونده برای توضیحاتی به مجلس آمده است، خاطرنشان کرد: «قاضی پرونده به مجلس احضار نشده بلکه یک پیشنهادی بود که چند روز گذشته در مجلس مطرح شد. ما درباره پالیزدار نمی توانیم قضاوت کنیم فقط می دانم در اعترافاتی که داشته نکاتی را بیان کرده که با حرف های اولیه وی که در دانشگاه گفته بود متفاوت بوده و محکمه در این مورد نظر خواهد داد و ما نمی توانیم نظری بدهیم. منتظر می مانیم تا محکمه نظر خود را بیان کند.»
کسی از مساله مدرک کردان خبر نداشت
وی همچنین در انتقاد دانشجویان به عملکرد دولت در قبال مدرک کردان که عنوان می کردند آیا کسی که به راحتی برای مدرک تحصیلی اش سرش کلاه می رود صلاحیت صیانت از کشور را دارد یا خیر؟» و شعار سر می دادند که «کردان مدارکت کو؟، مجلس نظارتت کو؟» اظهار کرد: «اولین مساله ای که ما نیاز داشتیم این بود که در مجلس مساله مدرک کردان را مشخص کنیم که مباحث پیرامون این موضوع صحت دارد یا خیر.» لاریجانی خاطرنشان کرد: «بررسی ها نشان داد صحبت ها درباره مدرک وزیر کشور درست بوده و پس از قرائت گزارش در مجلس و چاپ آن در روزنامه ها، وزیر کشور با من ملاقاتی داشتند که من گفتم لازم است شما خود در این مورد تصمیم بگیرید و اگر این موضوعی است که اشتباهی در آن پیش آمده، شما باید تصمیم خود را اتخاذ کنید.» وی یادآور شد:«کسی از مدرک وی اطلاع نداشت نه نمایندگان و نه رئیس جمهور و نه بنده. ما مدرک نمی بینیم و اصل بر اعتماد است.»
دانشجویی در این بین به لاریجانی گفت: «کردان معاون خود شما هم بود» که لاریجانی پاسخ داد: «اگر کسی استاندار شد و گفت من دکترا دارم باید به او اعتماد کنید و او نباید خلاف بگوید. موضوع این بود که کسی از مساله مدرک کردان خبر نداشت. ما که مدرک نمی بینیم، اصل بر اعتماد است. آن لحظه اشکال از مجلس نبود و ایشان اشکال داشت که باید رفع می کرد.» رئیس مجلس افزود: «با توجه به اینکه بررسی ما نشان می داد مدرک دکترای کردان برای ما واقعی نیست، ما به ایشان توصیه کردیم خودش تصمیم بگیرد. مجلسی ها هم روی این مساله نظر دارند.»
مجلس حق دارد از میزان ذخیره ارزی مطلع باشد
لاریجانی همچنین در پاسخ به این سوال که آیا حق مجلس است که از میزان حساب ذخیره ارزی مطلع باشد یا خیر، یادآور شد: «بله حق مجلس است که از میزان ذخیره ارزی مطلع باشد چرا که برداشت از آن با تصویب مجلس و زیر نظر هیات امنای حساب انجام می شود.» وی در پاسخ به سوال دیگری که به تاخیر در تصویب لایحه قانون مجازات اسلامی برمی گشت، گفت: «این قانون در حال بررسی در مجلس است و شور اول آن به تصویب رسیده است.»
رئیس مجلس درباره پس گرفتن استیضاح وزارت آموزش و پرورش از سوی نمایندگان یادآور شد: «زمانی که استیضاح وزیر آموزش و پرورش در مجلس مطرح شد وزیر با حضور در مجلس و در دیدار با نمایندگان، برخی ایرادات را پذیرفت که رفع کند بنابراین توافق کردند اشکالات از جمله کمبود منابع مربوط به معلمان رفع شود پس نمایندگان نیز استیضاح را دنبال نکردند.»
ورود مجلس به موضوعات کشور دخالت نیست
رئیس مجلس همچنین در ادامه این سفر در دیدار با روحانیون استان فارس با اشاره به اینکه «مساجد نباید شکل دولتی به خود بگیرند و روحانیت نیز وامدار دولت نیست» طرح تحول اقتصادی دولت را بسیار تورم خیز خواند و بر ضرورت هوشیاری و همکاری برای کنترل تبعات تورمی که برای مردم موجب نگرانی است، تاکید کرد.
لاریجانی در همایش مشترک وحدت و بیداری در شیراز در واکنش به اعتراض یکی از حاضران نسبت به آنچه دخالت مجلس در امور مربوط به دولت می خواند، تاکید کرد: «اقدام مجلس در ورود به مباحثی چون موضوع پذیرش دانشجو به هیچ وجه دخالت در کار دولت نبود و اصلاً بی ربط با وظایف مجلس هم نیست. چرا که مجلس نباید صرفاً وکیل الدوله باشد که تنها به امضای طرح های آن بپردازد؛ نمایندگان باید وکیل ملت باشند و آنجا که دولت خطا می کند به درستی به او اخطار دهند.»رئیس مجلس درباره گرانی ها نیز گفت: « مساله گرانی و تورم بخشی از نتایج کارهایی است که دولت انجام داده است؛ هر چند که در اثر اقدامات دولت محترم در جاهایی امکاناتی برای اشتغال فراهم شده اما در برخی اماکن نیز این اقدامات به افزایش تورم منجر شده است. به هر حال مجلس هر جا که بتواند به تولید کمک می کند و آنجا که اقداماتی تورم زا باشند در برابر آن مقاومت خواهند کرد.»
لزوم اجرای قانون مالیات بر ارزش افزوده
لاریجانی در جلسه ای با صنعتگران و بازرگانان استان فارس مشکلات موجود در بخش صنعت و بازرگانی را از زبان آنان شنید.وی در پاسخ به انتقاد یکی از صنعتگران مبنی بر اجرایی نشدن اصل 44 قانون اساسی به طور دقیق که آن را نوعی تغییر مالکیت می خواند،تصریح کرد: «ما این اصل را تغییرمدیریت یا مالکیت نمی دانیم بلکه آن را یک راه می دانیم که باید به یک جریان رقابتی در کشور تبدیل شود.»
حاشیه نشست دانشجویان با رئیس مجلس
دیدار روز پنجشنبه گذشته دانشجویان دانشگاه های شیراز با رئیس مجلس با حاشیه هایی هم همراه بود.
این نشست با 10 دقیقه تاخیر ساعت 10:16 دقیقه روز پنجشنبه آغاز شد درحالی که تالار فجر دانشگاه شیراز، محل برپایی نشست دانشجویان با رئیس مجلس، یک ساعت قبل از آغاز برنامه پرشده و بیش از یکصد نفر بیشتر از ظرفیت 450 نفری آن، دانشجو در خود جای داده بود.
در جلسه پرسش و پاسخ یکی از سوالات در مورد مدرک کردان بود و دانشجویان خواستار استیضاح و برکناری علی کردان شده بودند. تعدادی از دانشجویان در این هنگام یکصدا شعار می دادند: «کردان مدارکت کو؟ مجلس نظارتت کو؟» در ادامه کار تعدادی از دانشجویان تقاضای پرسش شفاهی کردند که یکی از آنها توانست با فشار دانشجویان پشت تریبون قرار گرفته و از رد صلاحیت ها و گرفتن حق تصمیم گیری آزادانه از ملت انتقاد کند که این انتقاد با قطع شدن تریبون دانشجوی مورد نظر نیمه کار رها شد.
با قطع تریبون تعدادی از دانشجویان بسیجی شعار می دادند: «مرگ بر منافق» و بقیه دانشجویان هم شعار می دادند: «مرگ بر جیره خور»، «نصر من الله و فتح قریب، ننگ بر و...» لاریجانی واکنشی به سخنان این دانشجو نشان نداد و از دانشجویان خواست که از این دعواها دست بردارند.
در ادامه سوالات کتبی در مورد تفکیک جنسیتی که اخیراً در دانشگاه شیراز صورت گرفته است و کلاس های عمومی پسران و دختران از هم جدا شده است، بحث شد و لاریجانی گفت: « چرا شما دوست دارید همیشه قاطی باشید و دختر و پسر در کنار هم باشند.» که این سخن لاریجانی با واکنش تند دانشجویان رو به رو شد لاریجانی هم در مقابل توهین به دانشجویان از آنان عذرخواهی کرد.
تورم ایران؛ رتبه اول خاورمیانه و چهارم جهان
فردا: صندوق بينالمللي پول در گزارش خود اعلام كرده است كه نرخ تورم ايران در سال 87 بالاترين ميزان خود را شاهد خواهد بود و تا پايان سال 1392 نيز بالاترين ميزان خواهد بود.
ایسنا: تازهترين گزارش صندوق بينالمللي پول حاكي از آن است كه نرخ تورم ايران در سال جاري بالاترين ميزان در ميان 14 كشور منطقه خاورميانه و چهارمين نرخ تورم بالا در ميان 183 كشور جهان خواهد بود.
تازهترين گزارش صندوق بينالمللي پول در خصوص دورنماي اقتصادي جهان نشان ميدهد كه نرخ تورم ايران در سال جاري به 26 درصد خواهد رسيد كه بالاترين ميزان در خاورميانه و چهارمين نرخ تورم بالا در ميان كشورهاي مورد ارزيابي قرار گرفته جهان (183 كشور) خواهد بود.
صندوق بينالمللي پول در گزارش خود اعلام كرده است كه نرخ تورم ايران در سال 87 بالاترين ميزان خود را شاهد خواهد بود و تا پايان سال 1392 نيز بالاترين ميزان خواهد بود.
انتظار ميرود در سال 88 تورم 22 درصدي براي كشور به ثبت برسد كه تداوم روند نزولي اين شاخص را در سال 1392 به 15 درصد خواهد رساند.
در ميان كشورهاي جهان كه صندوق بينالمللي پول به بررسي نرخ تورم در آنها پرداخته، ميانمار با تورم 34.5 درصدي در صدر قرار گرفته و پس از آن جزاير سيچلس واقع در اقيانوس هند با نرخ تورم 27.3 درصدي در مكان دوم جهان جاي دارد.
در ميان كشورهاي منطقه خاورميانه نيز ايران با تورم 26 درصدي مكان اول را به خود اختصاص داده و يمن با نرخ تورم كمتر (17.2 درصد) مكان بعدي را اشغال كرده است.
همچنين كمترين تورم منطقه خاورميانه متعلق به بحرين با نرخ 4.5 درصد است.
اسفندیار رحیم مشائی: سخنانم در مورد مردم ساکن اسرائیل عین کلام خدا در قرآن مجید است
مهرنیوز: یکی از مقامات اجرایی کشور که دیدگاههایش در خصوص رژیم صهیونیستی و همچنین اظهارات اخیر در خصوص گردش ملائک در کشور و جایگاه گردشگری به عنوان فروع دین اعتراضات همگانی شدید را بدنبال داشته ، اخیرا در جلسه ای بیان داشته که سخنانش در مورد مردم ساکن اسرائیل عین کلام خدا در قرآن مجید است و حرف خلاف هم واقع نگفته است. این در حالی است که رهبر معظم انقلاب سخنانی در خصوص دوست داشتن مردم اسرائیل را حرف غلط ، غیر منطقی و پوچ دانستند.