دویچه‌وله: همزمان با انتشار خبر بازداشت میرحسین موسوی و مهدی کروبی و انتقال شان به زندان حشمتیه، فعالان سیاسی و رسانه‌های نزدیک به موسوی و کروبی، آیت‌الله خامنه‌ای را مسئول و مرجع صادر کننده این دستور معرفی کرده‌اند.

روز دوشنبه (۲۸ فوریه / ۹ اسفند) وبسایت کلمه نزدیک به میرحسین موسوی اعلام کرد که “عوامل اصلی حصر اگر رسماً از رهبری دستور نگرفته باشند، قطعاً ریشه‌ای در بیت رهبری دارند. تنها جایی که می‌تواند فرمان آتش را به این همه افراد صادر کند، بیت رهبری است”. اما پس از انتشار این تحلیل، سید مجتبی واحدی مشاور مهدی کروبی جزئیات بیشتری از این خبر را منتشر کرد.

به گزارش فیس بوک ۲۵ بهمن که اخبار مربوط به سه شنبه های اعتراض را پوشش می دهد سید مجتبی واحدی گفت: “صادق لاریجانی رئیس قوه قضائیه در مورد تبعات دستگیری میرحسین موسوی و مهدی کروبی تردید داشته، اما آقای خامنه ای به او گفته است که جمع بندی انجام شده در دفتر رهبری نشان داده که این اقدام، مساله ای ایجاد نخواهد کرد.»

مشاور مهدی کروبی تاکید کرد که به گفته آقای خامنه ای، مسئولیت جمع بندی هزینه های دستگیری رهبران معترضان به انتخابات، با مجتبی خامنه ای فرزند رهبر جمهوری اسلامی ایران بوده است.
در همین رابطه، وبسایت جرس، از سایت‌های اصلی جنبش سبز،گزارش داد که یکی از مدرسان حوزه علمیه قم نگرانی برخی از استادان حوزه را از پیامدهای بازداشت موسوی و کروبی به اطلاع آقایان حقانی و ملکان از مسئولان برجسته دفتر رهبری در تهران و قم رسانده و پاسخ شنیده است که: «پیش و بیش از شما جناب اقای لاریجانی رییس قوه قضاییه این نگرانی را به محضر آقا رساندند و ایشان فرمودند: اشراف بر این پرونده و محاسبه پیامدهای سیاسی و امنیتی آن را آقا سیدمجتبی و کارشناسان مورد اعتماد بنده برعهده دارند و از این جهت جای نگرانی نیست.»

نامه به بان‌کی‌مون دبیرکل سازمان ملل

شماری از استادان دانشگاه و فعالان سیاسی داخل و خارج از کشور در نامه ای به دبیرکل سازمان ملل متحد، مسئولیت حفظ جان موسوی و کروبی را بر عهده رهبر جمهوری اسلامی دانسته‌اند. در این نامه که به امضای صاحبان دیدگاه‌های متفاوتی چون داریوش آشوری، فرخ نگهدار، عبدالعلی بازرگان، اسماعیل خویی و بسیاری از صاحبنظران ایرانی رسیده، آمده است: “فعالیت‌های جنبش سبز دمکراسی خواهی مردم ایران همواره مسالمت‌آمیز بوده و رهبران آن به قانون اساسی‌التزام داشته‌اند. در طرف مقابل ، سرکوب‌گران، با قانون شکنی واعمال خشونت جنبش را سرکوب و جان رهبران آن را تهدید می‌نمایند”.

نویسندگان نامه افزوده‌اند که “سرکوب رهبران منتقد حکومت و تلاش برای حذف آنها بدون رعایت حداقل موازین قانونی سبب شده تا ما نگرانی عمیق خود را نسبت به وضع امنیت و سلامت آنها اعلام کنیم”.

آنها تأکید کرده‌اند: “ما امضا کنندگان این نامه مسؤولیت حفظ جان رهبران جنبش را مطلقاً متوجه حکومت دانسته و مصرا خواستار لغو حصر خانگی از رهبران و تضمین آزادی فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی آنان هستیم”.

امضاکنندگان این نامه در پایان از دبیرکل سازمان ملل خواسته‌اند که “از تمام امکانات خود و اهرم‌های بین ‌المللی برای لغو حصر، حبس ، و تضمین آزادی کامل فعالیت‌های‌ مدنی رهبران جنبش، و تضمین سلامت جان آنان استفاده کند”.

هشدار نسبت به عواقب بازداشت

سید علی اکبر موسوی خوئینی نماینده تهران در مجلس ششم ایران که در دوران مسئولیت‌اش، از نزدیک بازداشتگاه حشمتیه را دیده است به فیس بوک ۲۵ بهمن می‌گوید: ” با توجه به موارد ناگوار بازداشتگاه‌ها و زندان‌های ارتش به دلیل خارج بودن آن افراد خاص از نظارت مدیریت زندان و صدور دستور بازداشت آقایان کروبی و موسوی توسط آقای خامنه ای عواقب هرگونه اتفاقی برای آنها به عده شخص ایشان بوده ودر برابر ملت باید پاسخگو باشند وهیچ اتفاقی کمتر از آزادی فوری آنان و سایر زندانیان سیاسی و عقیدتی قابل پذیرش نیست”.

واکنش محمد نوری‌زاد به ادبیات آیت‌الله خامنه‌ای

رهبر جمهوری اسلامی از آغاز این جبش اعتراضی، آن را “فتنه” خوانده و مخالفان خود را افراد “بی‌بصیرت” توصیف کرده است. اما محمد نوری‌زاد نویسنده و فیلمساز زندانی که به علت انتشار چندنامه خطاب به آیت‌الله خامنه ای یکسال و دوماه است که در زندان به سر می‌برد در تازه ترین اظهارات خود بصیرت را “تسلیم حکومت در برابر خواست مردم” دانسته است.

وی که پس از یک دوره بیماری، به تازگی از بیمارستان زندان به مرخصی آمده بود دوباره به زندان احضار شد قبل از بازگشت به زندان، درباره راهپیمایی دهم اسفندماه و در واکنش به اظهارات آیت‌الله خامنه‌ای نوشت: “حاکمان بصیر هیچگاه پای بر حق مردم نمی‌نهند”.

وی در وبسایت خود تأکید کرد: «دهم اسفند، جمعی از مردم ما قرار است به خیابانها بیایند… پسندیده این است که حاکمان ما، فهم و عقلانیت خود را به نمایش بگذارند؛ صبر می کنیم تا میزان خویشتن داری و احترام حاکمان خود را به حق قانونی مردمشان تماشا کنیم. “بصیرت” یعنی این! چرا که حاکمان بصیر هیچگاه پای بر حق مردم نمی نهند».